#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 1 איזו קרקע יקנה בעיר ויחשב מיד כבני העיר (3)?	"לתנא דמתניתין דוקא אם קנה בית דירה. <p dir=""rtl"">רשב&quot;ג אומר אפ' אינה בית דירה, לחד תנא דוקא ראויה לבית דירה ולחד תנא אפ' אינה ראויה.</p>"	בבא בתרא יא.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 2 מה יהיה גודל החצר שיוכלו השותפין לכפות זה את זה לחלוק?	נותנים לכל אחד כנגד פתחו ד' אמות, השאר אם יש ד' אמות לזה וד' אמות לזה חולקים ואם לאו אין חולקים אלא אם רצו [מה שאין כן בכתבי הקודש אף אם רצו אין חולקים].	בבא בתרא יא.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 3 כיצד מחלקים חצר, [ומה הדין אם פתחו רחב ח' אמות]?	"<p dir=""rtl"">רב הונא אמר לפי פתחיה, רב חסדא אמר נותנים ד' אמות לכל פתח והשאר חולקים בשווה ותניא כוותיה.</p><p dir=""rtl"">אם הפתח רחב ח' אמות, נותן כנגד כל הפתח ח' אמות, ברוחב ד' אמות בחצר.</p><br />"	בבא בתרא יא.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 4 פירא דסופלי לאיזה רוח נותנים לו את הד' אמות?	אמימר אמר יש לו ד' אמות לכל רוח, אבל אם מייחד ליה פתחא אין לו אלא באותו הרוח.	בבא בתרא יא.		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 1 אכסדרא, בית שער ומרפסת, חמישה בתים פתוחים למרפסת, לול של תרנגולים, בית חציו מקורה, האם נותנים להם ד' אמות בחצר ומדוע?	"אכסדרא - רגילה אין נותנים שיכול להכניס חמורו ולפרקו, אבל אכסדרא דבי רב ואכסרא רומייתא יש להם.<p dir=""rtl"">בית שער ומרפסת - אין להם, היו ה' בתים פתוחים למרפסת אין להם אלא ד' אמות בלבד.</p><p dir=""rtl"">לול של תרנגולים - אין להם, שיכולים לטפס ולעלות לטפס ולרדת.</p><p dir=""rtl"">בית חציו מקורה - אין לו ואפי' קריו כלפי חוץ, שיכול להכנס עם חמורו לבפנים ולפרק משאו שם.</p>"	בבא בתרא יא:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 2 אחד מבני מבוי שביקש לסתום כנגד פתחו האם בני מבוי יכולים לעכב עליו ובמה זה תלוי?	רב הונא אמר שיכולים לעכב מפני שמרבה עליהם את הדרך (ע' רש&quot;י ותוס'), וזה כדעת רשב&quot;א הסובר חמש חצרות הפתוחות למבוי כולם משתמשות עם כולם ואפ' עם הפנימית, אבל לדעת רבי שכולם משתמשים עם החיצונה והחיצונה משתמשת לעצמה, אין בני מבוי יכולים לעכב עליה.	בבא בתרא יא:		א'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 3 אחד מבני מבוי שביקש להחזיר פתחו למבוי אחר, האם בני מבוי מעכבים עליו, ומה הדין אם היה סתום וביקש לפתחו?	"בסתם - ודאי שבני מבוי מעכבים עליו.<p dir=""rtl"">היה סתום וביקש לפתחו - לרבי אינם יכולים לעכב עליו ולרשב&quot;א יכולים לעכב, אמר רבא ותניא מסייע לו אם פרץ את פצימיו הוי כסתום, ולכו&quot;ע יכולים לעכב.</p>"	בבא בתרא יא:		א'
